伴隨著獨生一代的成長,“責(zé)任感”一詞被頻頻提及。然而有意思的是,當(dāng)代青少年責(zé)任感是高是低,情形是好是壞,人們的態(tài)度似乎截然相反。
在近日由人民政協(xié)報主辦的“少年擔(dān)當(dāng)則中國強——中國夢與青少年責(zé)任感培養(yǎng)”座談會上,就呈現(xiàn)這樣一幕——
有專家這樣陳述:“現(xiàn)在有的青年人因為壓力大跳樓,有的因為失戀輕生,有的因為沒有錢去搶劫。如果他們有一絲一毫對父母、對社會的責(zé)任感,我想他們不會滑向這樣的深淵。”相反,部分專家則以汶川地震后和北京奧運會上80后、90后青年的表現(xiàn)為例,表達(dá)對青少年責(zé)任感的信心。
其實,如此分歧恰恰契合了當(dāng)下中國青少年責(zé)任感狀況的現(xiàn)實,無論從數(shù)據(jù)還是現(xiàn)象來看,都是一個喜憂參半的局面。在給予肯定的同時,思索青少年責(zé)任感缺失在何處,是非常有意義的。
需要反思的成人世界
在北京大學(xué)常務(wù)副校長柯楊看來,青少年責(zé)任感缺失,首先應(yīng)該反思成人世界!拔覀兂赡耆似鋵嵤谴嬖趩栴}的。成年人對青少年負(fù)有的責(zé)任,一方面是直接的教育責(zé)任,另一個方面是全社會每一個人的示范作用。那么,我們成人世界給青少年示范的是什么呢?事實上,我們在這方面根本沒有很好的共識,社會也沒有形成有效的引導(dǎo)。”
首先是成人世界如何看待教育。“我們的老百姓長久以來根深蒂固的觀念就是教育要改變身份,而當(dāng)前,這種趨勢越來越被演繹到了極端,就是‘升官發(fā)財’!笨聴钫f,一個社會對教育急功近利的目的“單純”到這一地步,“相應(yīng)的結(jié)局就是應(yīng)試教育和高考不可能有根本的改革,青少年也就得不到心平氣和、潤物無聲的教育。所以,青少年可以有一腦子的知識卻不知道如何做人,如何做個好人,甚至對于生活的理解都達(dá)不到他應(yīng)該達(dá)到的層面!
其次是成人世界如何看待經(jīng)濟社會!拔覀兛吹剑(jīng)濟發(fā)展帶來的貧富不均,使人們對物質(zhì)的崇拜和追求幾乎不可阻擋,而且獨生子女的父母這一代,帶有一種特別的心理,就是要把所有該給的都給子女。”中國舞蹈家協(xié)會副主席馮雙白說。一方面,是經(jīng)濟上富有的家長無節(jié)制地滿足孩子的各種要求,制造出“小皇帝”“小公主”,另一方面,經(jīng)濟并不富裕的家長,也被要最大限度滿足孩子的信念所裹挾。與西方世界約定俗成的“18歲經(jīng)濟獨立”不同,中國的成人世界在金錢、貧富差距、財務(wù)、財產(chǎn)等方面如何處理與下一代人的關(guān)系上,沒有形成基本的觀念和共識。具體到責(zé)任感,“對子女的一味滿足,反過來造成了這些孩子們以自我為中心。這是一個非常密切相關(guān)的,一環(huán)扣一環(huán)的大的社會問題,我們要認(rèn)識到成人世界給青少年世界帶來的影響是非常巨大的。”馮雙白說。
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