建議將元宵節(jié)增補(bǔ)為法定節(jié)假日

　　如今，傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。反觀洋節(jié)慶，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等，卻影響日趨擴(kuò)大，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如何傳承與發(fā)展，又一次引起了人們的關(guān)注。

　　縱觀當(dāng)下的傳統(tǒng)節(jié)慶方式，可以發(fā)現(xiàn)其存在著以下幾方面的不足：一是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化表達(dá)方式很含蓄，而“洋節(jié)日”表達(dá)方式則比較外向化，多數(shù)都有狂歡活動(dòng)；二是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶不夠商業(yè)化，稍有商業(yè)化也就是春聯(lián)、粽子、月餅、元宵等，新產(chǎn)品很少被開(kāi)發(fā)，而“洋節(jié)日”的商業(yè)化卻非常徹底，各種節(jié)日商品層出不窮，商業(yè)化的過(guò)程同時(shí)也成了“洋節(jié)日”傳播的過(guò)程；三是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶不夠時(shí)尚，總是以老面孔示人，而“洋節(jié)日”的活動(dòng)與表現(xiàn)方式總是與時(shí)尚結(jié)合在一起，非常受年輕人喜歡。

　　于是，有專家提議，傳統(tǒng)節(jié)慶文化的保護(hù)與傳承更應(yīng)該適應(yīng)市場(chǎng)的需求，更應(yīng)該迎合現(xiàn)代人的審美心理，要“讓傳統(tǒng)時(shí)尚起來(lái)”，并且要“讓傳統(tǒng)可以消費(fèi)”。比如可以把元宵節(jié)做成狂歡節(jié)，把清明節(jié)做成感恩節(jié)，把端午節(jié)做成親情節(jié)，把立夏做成童趣節(jié)，把七夕節(jié)做成相親節(jié)，把重陽(yáng)節(jié)做成敬老節(jié)，把中秋做成團(tuán)圓節(jié)，把冬至做成年貨節(jié)等等。而且盡量讓游客去參與、體驗(yàn)。比如央視春晚成為年三十晚上的新年俗，廣州花市經(jīng)過(guò)若干年的積累沉淀，現(xiàn)已儼然成為當(dāng)?shù)孛癖娺^(guò)年之“保留節(jié)目”，形成了“新民俗文化”的消費(fèi)及節(jié)慶氛圍。

　　那么元宵節(jié)應(yīng)該如何傳承與發(fā)展呢？北京市民劉老先生說(shuō)，沒(méi)有元宵節(jié)的狂歡，絕不會(huì)有人們對(duì)元宵節(jié)的向往和回憶。有道是：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春”，元宵節(jié)點(diǎn)燈、賞燈的習(xí)俗就應(yīng)保留。此外，猜燈謎也讓人難忘。自己雖然不是猜謎高手，但就喜歡那個(gè)熱鬧勁，喜歡那個(gè)氣氛。猜謎是一種娛樂(lè)，同時(shí)也是一個(gè)城市文化品位的體現(xiàn)。市民龍先生認(rèn)為，元宵節(jié)的活動(dòng)不能只靠政府部門組織，老百姓也可以通過(guò)一些民間組織把它傳承下去，比如成立燈謎協(xié)會(huì)、花燈協(xié)會(huì)、秧歌協(xié)會(huì)，有了協(xié)會(huì)，一些愛(ài)好者就會(huì)自覺(jué)地靠攏過(guò)來(lái)，這樣的效果應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。也有人干脆說(shuō)，既然大家都很重視這一節(jié)日，何不將元宵節(jié)也增補(bǔ)為法定節(jié)假日，這樣對(duì)于元宵節(jié)文明習(xí)俗的傳承會(huì)更加有利。(本報(bào)記者 蘇麗萍)