白礁慈濟(jì)祖宮：宮闕映海峽 慈濟(jì)連兩岸

　　近日，臺南仁德中洲天后宮參訪團(tuán)一行73人來到白礁慈濟(jì)祖宮謁祖進(jìn)香。在參加保生大帝祭拜后，臺南仁德中洲天后宮主委李建勲說：“踏上祖宮圣地，觸摸千年香火，深切感受到兩岸文化血脈從未斷過。”

　　今年前3個月，位于漳州市角美鎮(zhèn)白礁村的白礁慈濟(jì)祖宮已接待臺灣7個宮廟參訪團(tuán)，總?cè)藬?shù)近400人次�！稗r(nóng)歷三月十五是保生大帝的生辰，4月開始有更多兩岸宮廟前來進(jìn)香祭拜�！卑捉复葷�(jì)祖宮總務(wù)王清發(fā)說。

　　白礁慈濟(jì)祖宮始建于南宋紹興二十年（1150年），這座慈濟(jì)祖宮依山而建，沿中軸線展開三進(jìn)宮殿式格局，飛檐翹角、雕梁畫棟間盡顯宋元明清四代建筑藝術(shù)的交融。天井處，宋代原物的石獅與須彌座浮雕“飛天樂伎”“獅子戲球”歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍栩栩如生。十二根花崗巖石柱如擎天玉柱般撐起巍峨大殿，其中正門兩側(cè)的四根蟠龍石柱尤為奪目——那是清代臺灣信眾跨海獻(xiàn)贈的杰作。另一件來自臺灣信眾捐贈的匠心獨運的藝術(shù)精品，是東朝房門前的“竹葉詩”石柱，竹葉形態(tài)巧妙拼成“慈心施妙法，濟(jì)眾益良方；保我恩無量，生民澤孔長”四句詩文，以藏頭詩表達(dá)對保生大帝懸壺濟(jì)世、品德高尚的敬仰與褒獎。漫步宮內(nèi)，彩繪藻井中，“仁義禮智信”的典故在梁枋間流轉(zhuǎn)；剪粘屋脊上，龍鳳祥云與花鳥瑞獸競相獻(xiàn)瑞。

　　為何這座寺廟有如此多的兩岸信眾？這始于北宋名醫(yī)吳夲懸壺濟(jì)世的傳奇。公元979年出生于白礁村的吳夲，自幼研習(xí)醫(yī)術(shù)，畢生行走閩南山水之間，以“活人濟(jì)世”為志。據(jù)《閩書》《漳州府志》《泉州府志》等記載，他不僅精于治療瘟疫、瘴癘等惡疾，更以“無問貴賤，悉為診療”的仁心聞名。后吳夲被追封為“保生大帝”，從此成為庇佑蒼生的醫(yī)神。

　　白礁慈濟(jì)祖宮的興建，正是這段傳奇的延續(xù)。南宋高宗為彰其功德敕建宮廟，宋理宗于1241年頒詔“改廟為宮”，確立了其宗教圣地的地位。明清時期，隨著閩南先民“過臺灣”，保生大帝信仰也在臺灣廣為傳播。1662年，來自白礁的300名勇士組成忠貞軍，帶著從白礁慈濟(jì)祖宮請來的香火，跟隨鄭成功收復(fù)臺灣后在臺南學(xué)甲鎮(zhèn)建起臺灣首座慈濟(jì)宮。此后300年間，臺灣各地陸續(xù)分靈近千座慈濟(jì)宮，形成了“根在白礁，花開全臺”的信仰圖譜。這些宮廟中供奉的神像，有的直接由慈濟(jì)祖宮雕刻神像分香，有的雖就地取材卻嚴(yán)格遵循祖宮規(guī)制，就連祭典儀式中的三獻(xiàn)禮、三牲祭等細(xì)節(jié)，都與祖庭傳統(tǒng)如出一轍。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前臺灣地區(qū)供奉保生大帝的廟宇近千座，信眾1000多萬。

　　“氣壯乎天萬眾同參學(xué)甲地，血濃于水千秋不忘白礁鄉(xiāng)。”每年農(nóng)歷三月十一，當(dāng)晨曦初露臺南將軍溪畔（昔日先民赴臺登陸地），數(shù)萬信眾面朝西北方向遙拜的壯觀場景，正是這種文化血脈最動人的呈現(xiàn)。這個被稱作“上白礁”的祭典，自1662年學(xué)甲的慈濟(jì)宮建廟完畢，信眾會在每年保生大帝誕辰前四天左右，將神像請回白礁祖廟“謁祖刈香”，這樣的習(xí)俗持續(xù)至1920年，后因兩岸交通中斷才告終止。1945年抗戰(zhàn)勝利后，臺南信眾在將軍溪畔興建了一座白礁亭并且立碑，讓民眾能在此以遙祭方式進(jìn)行謁祖。信眾們以古禮誦讀祭文，從溪中“請水”，用以替代“刈香”，維持與祖廟的聯(lián)結(jié)，象征“飲水思源”，以此追念祖先不畏艱辛、開荒墾山的精神。

　　宮廟建筑中的一磚一瓦，也鐫刻著兩岸互動的溫度。上個世紀(jì)末，臺灣保生大帝聯(lián)合會周大圍會長、李炳南先生組織發(fā)動籌募人民幣120多萬元和黃金箔35萬張投入祖宮大修。臺北大龍峒保安宮獻(xiàn)贈的“道濟(jì)群生”匾額也高懸殿前。更令人動容的是，許多臺灣宮廟將祖宮香火與本宮廟混于一爐，謂之“血脈相連”。

　　兩岸保生大帝信眾的文化交流愈發(fā)密切。2008年，自首屆海峽兩岸保生大帝文化節(jié)以來，已逐步將傳統(tǒng)祭典升華為學(xué)術(shù)研討、中醫(yī)藥展示、民俗展演的多元盛會。每年春秋兩祭，都會有兩岸幾百間宮廟、10多萬信眾參加。如今慈濟(jì)祖宮內(nèi)設(shè)有閩臺中醫(yī)藥展覽館非遺展示館、兩岸交流文化墻，百草園中種植了數(shù)百種草藥，既是醫(yī)道傳承的活態(tài)展示，也成為青少年認(rèn)識傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的戶外課堂。

　　白礁慈濟(jì)祖宮管委會負(fù)責(zé)人王賢清告訴記者，今年計劃開展“兩岸共修宮志”“傳統(tǒng)藥方文化產(chǎn)業(yè)落地與數(shù)字化共享”等項目，并籌備秋季千人共祭活動，持續(xù)深化兩岸民間交流。