高舉弘揚(yáng)中華文化的旗幟——關(guān)于海峽兩岸影像文化交流的若干思考
莊躍成
（2024年11月21日）
海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)組委會(huì)主任莊躍成接受中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)專訪。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 尹賽楠 攝）
浙江舉辦海峽兩岸影像文化交流活動(dòng)已歷時(shí)八年，工作中積累了一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。主要有四點(diǎn)思考：
一、兩岸影像文化交流要擁抱時(shí)代
孫中山先生曾云，世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。開展兩岸影像文化交流要緊跟時(shí)代、擁抱時(shí)代、融入時(shí)代。
隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高,社會(huì)運(yùn)行節(jié)奏加快，世界進(jìn)入“讀圖時(shí)代”。人們正在從傳統(tǒng)的文字閱讀轉(zhuǎn)向更加直觀和快速的圖像閱讀，閱讀習(xí)慣和閱讀方式發(fā)生了較大的變化。如今，圖像不僅在大眾媒介如網(wǎng)絡(luò)媒體及電視、電影中占據(jù)主導(dǎo)地位，而且在各類出版物中也強(qiáng)調(diào)圖文并茂，使得圖像成為信息傳播的主要方式。攝影是直接產(chǎn)生圖像的藝術(shù)生產(chǎn)方式，“讀圖時(shí)代”的到來(lái)，影像生產(chǎn)的地位作用日益突出，攝影迎來(lái)自攝影術(shù)誕生以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。歷史選擇攝影，時(shí)代召喚攝影，開展兩岸的影像文化交流，就是順勢(shì)而為。
海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)組委會(huì)主任、浙江省攝影藝術(shù)學(xué)會(huì)第五屆理事會(huì)主席莊躍成。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)記者 陳佳慧 攝）
2017年開始，浙江依托浙臺(tái)合作周舉辦攝影展，受到兩岸民眾的歡迎。經(jīng)過(guò)三年的摸索和積累，2020年，我們把影像文化交流從合作周中獨(dú)立出來(lái)，創(chuàng)辦了海峽兩岸影像文化周。又經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，2023年，與中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)和中國(guó)攝影學(xué)會(huì)（臺(tái)灣地區(qū)）、中國(guó)攝影家雜志等合作，創(chuàng)辦了海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)，作為海峽兩岸影像文化周的主打項(xiàng)目，兩個(gè)活動(dòng)統(tǒng)一設(shè)計(jì)、有分有合，相互補(bǔ)充、相得益彰。目前，海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)和海峽兩岸影像文化周，是在浙江舉辦的兩岸交流活動(dòng)中參與人數(shù)最多的，歷屆交流有近60萬(wàn)人次參與，成為兩岸交流的品牌項(xiàng)目。
莊躍成向中國(guó)文聯(lián)副主席許江介紹首屆海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)參展作品。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 尹賽楠 攝）
海峽兩岸影像文化交流，得到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、兩岸攝影人和廣大民眾的支持和歡迎。中共中央政治局原委員、兩岸企業(yè)家峰會(huì)大陸方理事長(zhǎng)郭金龍，中國(guó)國(guó)民黨前主席吳伯雄，國(guó)臺(tái)辦、文旅部、海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)和浙江省的多位領(lǐng)導(dǎo)，都曾參加相關(guān)活動(dòng)，給予支持和鼓勵(lì)。時(shí)任中國(guó)文聯(lián)副主席、書記處書記李前光專門聽取匯報(bào)，并給予指導(dǎo)。中國(guó)文聯(lián)副主席許江擔(dān)任海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)藝術(shù)總指導(dǎo)，多次參加相關(guān)活動(dòng)。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主席李舸，中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)主席李樹峰，中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)名譽(yù)主席朱憲民和10多位現(xiàn)任或原任中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)和中國(guó)藝術(shù)攝影協(xié)會(huì)副主席曾出席相關(guān)活動(dòng)。特別是在三年抗疫的非常時(shí)刻，在浙江美術(shù)館的攝影展覽，出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)預(yù)約觀展景象，那場(chǎng)景令人難忘、記憶深刻�？梢哉f(shuō)，在攝影進(jìn)入百姓生活，成為最富群眾性的藝術(shù)門類的當(dāng)下，選擇攝影開展兩岸交流，是把握了社會(huì)生活的變化，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。
二、把握兩岸影像文化交流定位
《制作面龜》 劉炳楨（臺(tái)胞）攝。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā)）
海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)和海峽兩岸影像文化周，與國(guó)內(nèi)其他的攝影活動(dòng)比，既有相同的一面，也有不同的一面。它首先是海峽兩岸的交流活動(dòng)，攝影是交流的載體和媒介。物以類聚、人以群分，共同的愛好，讓兩岸攝影人聚集在一起，鑒賞作品、切磋技藝、分享經(jīng)驗(yàn)、交換感悟，進(jìn)而加強(qiáng)溝通、增進(jìn)理解、同頻共振、形成共識(shí)，推進(jìn)心靈契合。從攝影交流出發(fā)，走向人心相通，涵養(yǎng)民族精神，這是海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)和海峽兩岸影像文化周的創(chuàng)立初心和努力方向。
《傳統(tǒng)八家將》 林奕霆（臺(tái)胞）攝。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā)）
在兩岸攝影發(fā)展史中，中國(guó)臺(tái)灣的攝影與西方世界聯(lián)系更多更久一些，中國(guó)大陸則有更多更長(zhǎng)時(shí)間在自我探索中前行。改革開放激活了中國(guó)大陸攝影，兩岸融冰推動(dòng)了兩岸攝影交流。兩岸的特殊歷史經(jīng)歷，決定了以攝影為載體和媒介開展兩岸交流，一定要有全局思維和世界眼光。唯有站在中華民族發(fā)展的高位，著眼兩岸攜手，兩岸影像交流才能辦得好、辦得久。進(jìn)入新時(shí)代，勠力同心、奮力拼搏，共同創(chuàng)造中國(guó)攝影時(shí)代新篇，為世界攝影發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量，是兩岸攝影人的使命。海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)和海峽兩岸影像文化周生逢新時(shí)代，要求兩岸的影像交流一定要堅(jiān)持做精做強(qiáng)。特別是海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)，是以“中華”冠名的，必須堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)，以民族復(fù)興強(qiáng)化共同發(fā)展責(zé)任，以世界眼光觀察攝影發(fā)展動(dòng)態(tài)，以前列意識(shí)做好影像文化交流，干在實(shí)處、走在前列，不負(fù)兩岸攝影人期待。還要明確，我們的開拓方向是攝影的內(nèi)涵提升、價(jià)值提高，專注于作品本身和兩岸文化交流。攝影業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化，不是我們關(guān)注的重點(diǎn)。
三、堅(jiān)定不移突出弘揚(yáng)中華文化
百年未有之大變局深刻演進(jìn)，中國(guó)越來(lái)越走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。新時(shí)代強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉業(yè)，既令人鼓舞、催人奮進(jìn)，更需要全體中國(guó)人同心同德、團(tuán)結(jié)拼搏。兩岸中國(guó)人走在一起，中華優(yōu)秀文化是凝聚人心的巨大力量，也是推動(dòng)中國(guó)攝影走向輝煌的巨大力量。聚焦于弘揚(yáng)中華文化，是兩岸交流與攝影發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)。
中華優(yōu)秀文化伴隨中華民族發(fā)展進(jìn)步，一路風(fēng)雨兼程、歷盡艱辛，生生不息，勇往直前。在浩瀚的世界歷史上，中華文化是唯一歷經(jīng)數(shù)千年未曾中斷的。世界上其他國(guó)家，沒有一個(gè)象中華文化這樣歷史悠久而又連綿不斷。中華優(yōu)秀文化博大精深，令人嘆為觀止。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作而言，中華優(yōu)秀文化就象肥沃的土壤，養(yǎng)育生長(zhǎng)于此的中華民族；就象一眼智慧之泉，不斷提供藝術(shù)創(chuàng)作的不竭之源。民族的才是世界的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤(rùn)澤，支撐中華大家庭的攝影人在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上越走越寬廣。
時(shí)代在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，中國(guó)在崛起。我們是巨變歷史的親歷者、見證者，更是巨變時(shí)代的參與者、建設(shè)者。2020年創(chuàng)辦海峽兩岸影像文化周時(shí)，我們提出要“打造攝影的中華語(yǔ)境”，亮出了弘揚(yáng)中華文化的旗幟。黨的二十大報(bào)告指出：“推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合”。貫徹黨的二十大精神，2023年創(chuàng)設(shè)海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)，我們進(jìn)一步明確活動(dòng)的宗旨是：在兩岸打造攝影的中華語(yǔ)境，向世界傳播攝影的中國(guó)語(yǔ)言。堅(jiān)定不移突出弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)成了海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)和海峽兩岸影像文化周的鮮明特色。這個(gè)特色，既是使命，也是責(zé)任；既有文化自信，更是文化自覺。
《長(zhǎng)城長(zhǎng)——楊越巒攝影藝術(shù)展》作品。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā)）
四、持續(xù)推動(dòng)“打造攝影的中華語(yǔ)境”
“在兩岸打造攝影的中華語(yǔ)境，向世界傳播攝影的中國(guó)語(yǔ)言”，在弘揚(yáng)中華文化上，兩句話是同一件事。作為兩岸影像文化交流活動(dòng)，著力點(diǎn)和主攻方向是“在兩岸打造攝影的中華語(yǔ)境”。兩者的關(guān)系，前者是“腳踏實(shí)地”，后者是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，既相輔相成，又缺一不可，后者更多通過(guò)前者實(shí)現(xiàn)。
莊躍成為首屆海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)獲得者頒獎(jiǎng)。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 尹賽楠 攝）
海峽兩岸影像文化周至今已舉辦五屆，海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)也已舉辦第二屆。為了突出“打造攝影的中華語(yǔ)境”，我們?cè)趧?chuàng)辦海峽兩岸影像文化周時(shí)就推出了主展覽。海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)設(shè)立后，又把主展覽作為特別獎(jiǎng)。每次展覽還由組委會(huì)主任為主展覽作序，進(jìn)行重點(diǎn)推介。五年來(lái)，我們推出了七位攝影名家的作品作為主展覽，吸引了兩岸眾多攝影人和愛好者的關(guān)注。同時(shí)，自開展兩岸影像交流以來(lái)，我們也運(yùn)用專題攝影方式加大對(duì)中華文化和中國(guó)故事的傳播，在評(píng)獎(jiǎng)和入選作品的選擇中，也更多考慮中國(guó)元素�；仡欉@些年走過(guò)的路，我們邊實(shí)踐邊總結(jié)，努力尋求規(guī)律，摸索“打造攝影的中華語(yǔ)境”路徑，主要著力點(diǎn)有：
——中華風(fēng)格風(fēng)光。盡管對(duì)風(fēng)光攝影至今還是仁者見仁智者見智，但已有更多人認(rèn)同中華風(fēng)格風(fēng)光是與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合得最好的一種攝影類型。特別是其中的領(lǐng)軍人物，早就從一般的風(fēng)光攝影中走出來(lái)，“用攝影表達(dá)他們對(duì)宇宙、自然、大地、山水、人生和命運(yùn)的感受”（那日松語(yǔ)），有強(qiáng)烈的主觀和個(gè)性色彩。主推的王達(dá)軍《景觀-山悟》作品，有悟道天人合一的特色，主推的葉文龍《東方新山水-山川悠遠(yuǎn)》作品，則在思考山水世界那流動(dòng)的永恒。還有兩屆海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)的藝術(shù)類金獎(jiǎng)作品，蔣毅的《桂山漓水一夢(mèng)還》和黃建軍的《人間仙境三清山》，孫雙才的《天上人間》和楊斯松的《高原光影》，以及蔣載榮（臺(tái)灣）的《臺(tái)灣風(fēng)光》，先期展出的岳辛《黃山問(wèn)雪》、成功《天海問(wèn)礁》等作品，也都有這方面的嘗試。
——中華審美觀念。這類作品與當(dāng)年郎靜山先生力推集錦攝影有跡可尋，作品許多是在風(fēng)光攝影基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，創(chuàng)意無(wú)限是其外在表現(xiàn)，大量運(yùn)用科技進(jìn)步成果，做好后期制作是其重要特征，但打動(dòng)觀眾的是作品呈現(xiàn)的中華審美觀念。主推的段岳衡先生《墨影》作品是代表。作品充盈中華山水精神，引禪入畫，講究留白，注重空靈，彰顯詩(shī)性，體現(xiàn)高水準(zhǔn)的藝境，讓人過(guò)目難忘、不同反響。潘世國(guó)的《草木闕歌》也有這方面的探索。
——中華文明遺跡。中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，又是唯一未曾中斷文脈的民族，中華文明遺跡是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，承載歷史的滄桑，凝聚民族的精神。主推的梅生《天地紀(jì)-世界遺產(chǎn)在中國(guó)》和楊越巒的《長(zhǎng)城長(zhǎng)》作品，就是這方面的典型代表。梅生的中國(guó)世界遺產(chǎn)作品，以紀(jì)實(shí)性、文獻(xiàn)性、藝術(shù)性三者結(jié)合見長(zhǎng)，楊越巒的長(zhǎng)城作品，以深沉、滄桑、悲壯相互交織為特色，他們創(chuàng)作的那份嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著和堅(jiān)毅，都令人肅然起敬。隨著時(shí)代的發(fā)展，這個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)作思路和手法也在不斷推陳出新，殷殷可期。
《中國(guó)功夫》組照 吳錦榮攝。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 尹賽楠 攝）
——中華民族民俗。中華民族生生不息，悠久的歷史傳承，血濃于水的親情，多姿多彩的民俗民風(fēng)，給攝影創(chuàng)作提供巨大的機(jī)會(huì)。主推的臺(tái)灣攝影家林天�！栋雮�(gè)世紀(jì)的愛》作品，是拍攝中華大家庭56個(gè)民族的金婚紀(jì)實(shí)影像，為此他經(jīng)歷千山萬(wàn)水，跑遍全中國(guó)，讓人感佩，作品的史料價(jià)值也顯而易見。本屆海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)的紀(jì)實(shí)類金獎(jiǎng)，何志峰（臺(tái)灣）的《拼板舟下水典禮》，吳錦榮的專題《中國(guó)功夫》，吳力的專題《捌家將》，以及李茂楓（臺(tái)灣）的《搶成功》、何南輝（臺(tái)灣）的《官將首》、陳世芳（臺(tái)灣）的《天燈祈�！�、陳柏瑄（臺(tái)灣）的《大甲媽庇護(hù)》、吳懋勛（臺(tái)灣）的《炸龍》等作品，也都?xì)w屬這一領(lǐng)域和類別。
——中華符號(hào)轉(zhuǎn)化。前不久，手游《黑神話：悟空》橫空出世，驚艷世界。在兩岸影像交流主推作品中與此有異曲同工的是于云天的《方舟》。東方古國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的“方之舟之”，記載的是“以見方之為泭而非船也”，就是漂在水上的一塊方木，但它既能玩水，也能渡水和救生。西方世界的《圣經(jīng)》也有諾亞方舟的神話故事，承載著懲戒、救贖和永生，是《創(chuàng)世紀(jì)》中的神賦天道。于云天拍攝的是海邊遺留的一塊水泥板，用東方的形象“方舟”，演繹出了西方的意象“方舟”，打通了東西方文化的連接，實(shí)現(xiàn)了彼此的對(duì)接與融合，《方舟》作品斬獲哈蘇相機(jī)“永恒與精準(zhǔn)的藝術(shù)”的大獎(jiǎng)，也凸顯了中華傳統(tǒng)文化的迷人魅力。
《之江脈動(dòng)——中國(guó)式現(xiàn)代化浙江進(jìn)行時(shí)》 莊躍成攝。 （中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā)）
——中華文明時(shí)代成果。改革開放開啟中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們走在中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道上。新時(shí)代的一切成就，都凝結(jié)成中華文明的時(shí)代成果。本期展覽的專題作品《之江脈動(dòng)——中國(guó)式現(xiàn)代化浙江進(jìn)行時(shí)》，之前成虹的《從“浙”里看美麗中國(guó)》，凌奔的《烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)愁記憶》，展示的都是偉大成果的某個(gè)階段、某個(gè)領(lǐng)域或側(cè)面。兩屆海峽兩岸中華攝影獎(jiǎng)紀(jì)實(shí)類的金獎(jiǎng)作品，上屆華家順的《逐夢(mèng)新時(shí)代》與陳和勇的《紅水河》，本屆黃欣儀的《臥龍》，分別反映了上海、云南、廣東的發(fā)展成就。此外，鄒森的《大運(yùn)會(huì)》，鄔靜的《榕江村超》等，都是與現(xiàn)實(shí)世界的改革開放有緊密聯(lián)系的作品。
展覽現(xiàn)場(chǎng)。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā)）
除了上述幾個(gè)方面，這些年的展覽，還有許多表現(xiàn)中國(guó)元素的作品，僅臺(tái)灣地區(qū)，就有反映玉山、日月潭、阿里山、合歡山、石門山、杉林溪、二寨、外木山、野柳、外澳、南雅、老梅、東清灣等的作品，也有反映臺(tái)北、臺(tái)中、高雄、南投、嘉義等地城鄉(xiāng)風(fēng)貌的作品，還有反映磺火補(bǔ)魚、美食夜市的作品，以及忘憂森林公園老板娘、高山族音樂人、日月潭船長(zhǎng)和保安師傅、大安竹海的茶園工人、紫南宮的水果攤老板等百姓人物肖像的作品，它們共同構(gòu)成弘揚(yáng)中華文化主旋律中的一個(gè)個(gè)音符。
“打造攝影的中華語(yǔ)境”是一篇大文章，目前的實(shí)踐還是初淺的。現(xiàn)在道路已開辟，前景很光明，我們要再接再厲，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以中國(guó)式攝影語(yǔ)言增強(qiáng)人民精神力量，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興作出攝影應(yīng)有貢獻(xiàn)。
