昔日百年古厝 如今“閩臺會客廳”
從福州三坊七巷的主街拐進(jìn)狹長的塔巷，沿著青石板路走幾步，就來到了一座寫著“王麒故居”的百年古厝。該建筑始建于清初，曾是汀州會館，后被一位叫王麒的福州人買下，享譽兩岸的思想家嚴(yán)復(fù)也曾在這里寓居。2013年，這座百年古厝入選國家級重點文物保護(hù)單位。時光荏苒，如今在這里舉辦的兩岸歷史文化交流活動一個接一個，儼然“閩臺會客廳”，續(xù)寫著閩臺之間的不了情。
古為今用，老宅煥生機(jī)
光亮剔透的琉璃與古樸醇厚的大漆結(jié)合，一尊漆彩琉光、晶瑩剔透的琉璃瓶便應(yīng)運而生了——這是臺灣漆藝大師黃寶賢的作品。眼下，它正在閩臺歷史文化研究院舉辦的“橋連兩岸·藝術(shù)共融”藝術(shù)作品展暨兩岸漆藝（非遺）作品展中展出，吸引了許多市民游客目光。
閩臺歷史文化研究院自成立以來陸續(xù)推出閩臺壽山石雕藝術(shù)展、兩岸家書暨連橫文化展、“清宮珍檔 情系閩臺”檔案圖片展、鄭成功主題文化展、兩岸博物館文創(chuàng)品特展、閩臺譜牒文化主題展等文化藝術(shù)展，既邀請閩臺兩地專家學(xué)者共同參與，也向民眾免費開放，讓這座古厝煥發(fā)出新的生機(jī)。
這座古厝是王麒故居。臨街六扇大門，入內(nèi)是三進(jìn)式院落，廳面闊三間，進(jìn)深七柱，環(huán)廊、門扇、窗欞、花廳、魚池、假山、雪洞等一應(yīng)俱全，處處透露著福州傳統(tǒng)民居的特色。
王麒何許人也？他一生跨越清朝、民國和解放初期，曾就讀于福建船政學(xué)堂，也曾擔(dān)任過北洋政府陸軍旅長。嚴(yán)復(fù)是王麒的老師，晚年回三坊七巷時，就曾在王麒故居暫住過。嚴(yán)復(fù)的孫女辜嚴(yán)倬云女士從臺灣回榕探訪祖父時，也曾在王麒的故居住過�？梢哉f，這座百年古厝見證了“閩臺一家”的歷史淵源。
歷史為鏡，知往鑒今。為推動閩臺歷史文化的研究、交流、展示、推廣，2020年11月，閩臺歷史文化研究院在王麒故居揭牌成立。2021年，“建設(shè)閩臺歷史文化研究院”寫入我省“十四五”規(guī)劃綱要。如今，這座占地1600平方米的老宅主院是展廳，向公眾開放，跨院是閩臺歷史文化研究院的辦公場所。
今年69歲的黃寶賢是閩臺歷史文化研究院的常客，多次來這里參與兩岸文化藝術(shù)界的跨界交流活動。
“每種材料都有它的局限性，嘗試用多元化的材質(zhì)來完成作品，可以突破單一材料的局限性，產(chǎn)生意想不到的效果�！睘榫M(jìn)自己的漆藝技術(shù)，2018年，黃寶賢從臺灣搬到福州定居，并在閩侯設(shè)立了自己的工作室，嘗試將琉璃、建盞、陶瓷、金屬、版畫等與大漆進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作出了許多新銳藝術(shù)品。
除了《琉璃瓶》系列，黃寶賢的《大漆禮盒》《大漆建盞杯》《大漆銀杯組》等一批跨界藝術(shù)作品，目前也在閩臺歷史文化研究院參展。此次展覽共展出閩臺兩地31位藝術(shù)家的近200件作品，涵蓋了繪畫、雕塑、漆器等多個領(lǐng)域。
“兩岸文化同根同源，以文化藝術(shù)為橋，開展交流與合作，可以讓兩岸民眾更加了解和熱愛自己的文化�！遍}臺歷史文化研究院院長陳秋平表示，在這座百年古厝里，每年會舉辦兩三場以閩臺歷史文化為主題的展覽，既活化了老建筑，也促進(jìn)了兩岸的交流與合作，拉近了兩岸同胞的心靈距離。
一部史書，凝兩岸心血
“臺灣之人，中國人也，而又閩粵之族也�！�
這句話出自臺灣著名愛國詩人、史學(xué)家連橫百年前所著的《臺灣通史》，每次細(xì)細(xì)品味，都讓臺灣師范大學(xué)退休教授潘朝陽深受觸動。
“臺灣人就是中國人，連橫先生在百年前就闡明了臺灣自古以來是中國人開發(fā)、經(jīng)營、世代繁衍之地。這是一本很有民族大義的書，將它翻譯成白話文，可以讓更多臺灣人記住自己的根在哪里�！迸顺栒f。
2024年2月27日，連橫《臺灣通史》（譯注本）在北京人民大會堂臺灣廳隆重面世。這是閩臺歷史文化研究院組織閩臺兩地20余位專家學(xué)者，歷時3年完成的白話文譯注作品。潘朝陽就是其中的一位。
2021年，潘朝陽接到閩臺歷史文化研究院秘書長蔡麗華的電話邀約。蔡麗華告訴潘朝陽，連橫先生的《臺灣通史》中運用了許多典故以及典雅、晦澀的古文，這給當(dāng)下的讀者尤其是兩岸青少年讀者帶來了閱讀困難，希望能聯(lián)合閩臺業(yè)界的力量，將文言文翻譯成白話文。
《臺灣通史》首次完整記敘了臺灣從隋代至1895年被日本竊據(jù)期間1290年的歷史，以確鑿史實證明了臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。事實上，連橫先生的后代也一直有將此著作翻譯成白話文的想法。連橫先生的曾孫女連惠心亦曾找到潘朝陽，希望能夠通過轉(zhuǎn)譯曾祖父的《臺灣通史》，讓臺灣孩子更好地了解歷史的原貌。
“民進(jìn)黨上臺以來，以各種方式‘去中國化’，甚至將原本寫入臺灣中學(xué)語文課本的《臺灣通史序》刪除，長此以往，臺灣年輕世代將永遠(yuǎn)不知道真實的臺灣歷史�！睂τ诖舜窝s，潘朝陽義無反顧地答應(yīng)了，并與好友、廈門大學(xué)臺灣研究院教授鄧孔昭承擔(dān)起《臺灣通史》中最重要篇章的翻譯任務(wù)。
由于兩岸文字表述上的差異，3年的時間里，閩臺專家學(xué)者頻繁互動，切磋交流、磨合修改，逐一確認(rèn)了不同之處的用語。最終，《臺灣通史》（譯注本）以繁簡體字兩種版本問世，分別與兩岸讀者見面。
翻看著淺顯易懂的文字，連惠心感嘆道：“先人克服萬難把臺灣歷史寫下來，就是為了讓臺灣子孫后代永遠(yuǎn)記得自己是中國人的身份，因為這是我們共同的根與記憶。”
通過此類兩岸學(xué)術(shù)交流活動，閩臺歷史文化研究院的朋友圈越來越大。截至目前，該研究院已會聚60多位特約研究員。
一棵榕樹，見證閩臺緣
漫游福州三坊七巷，大大小小的古厝不可錯過，而作為國家級重點文物保護(hù)單位，閩臺歷史文化研究院已成為許多市民游客的打卡點。
歷經(jīng)歲月的滄桑，這座古老的院落始終以它的方式向我們訴說著閩臺緣。盤根錯節(jié)、環(huán)抱而上，然后透過兩宅屋檐的空隙向上延展，古木參天、冠蓋如云——在各院落中，位于第三進(jìn)偏廳之間的大榕樹尤為引人注目。
“這棵古樹不僅留下了歲月的滄桑，還讓人感受到一種兩岸同根同源的力量。它見證了百年來閩臺的歷史源流，也必將繼續(xù)見證閩臺之間的親緣、情緣。”望著這棵參天古樹，陳秋平贊嘆道。
在閩臺歷史文化研究院，許多地方都呈現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實的交融。在第二進(jìn)的成功大道，豎立著兩塊路牌，左邊路牌上寫著“延平路”“成功路”“思明南路”等標(biāo)識，而右邊路牌寫著“成功中路”“思明北路”“演武路”等標(biāo)識，背后是鄭成功的塑像。這里也成為市民游客打卡拍照的景點。
鄭成功是兩岸同胞敬仰的民族英雄，臺灣民眾尊崇他為“開臺圣王”。長期以來，鄭成功文化和鄭成功精神，對于維系兩岸民眾的情感具有不可替代的作用。
“在活化這棟老建筑時，我們特意加入了鄭成功這一民族傳統(tǒng)元素，并創(chuàng)意性地設(shè)計了成功大道，將閩臺兩地以鄭成功命名的道路，以一左一右兩塊路牌的形式展現(xiàn)出來�！标惽锲礁嬖V記者，相似的地名、相同的信仰，再次展現(xiàn)出閩臺兩地一脈相承、同源共流的歷史淵源。
歷史不能忘記——這是閩臺歷史文化研究院設(shè)立的初衷，也是行動的指南。為此，借助現(xiàn)代科技和媒體力量，閩臺歷史文化研究院推出了《我家的兩岸故事》系列紀(jì)錄片，以在大陸工作生活的閩籍臺胞為主要人物，追憶祖輩過往，記錄家風(fēng)傳承，講述兩岸情緣；與兩岸相關(guān)機(jī)構(gòu)合作辦展或舉辦論壇，如“清宮珍檔 情系閩臺”檔案圖片展、“源古流新——兩岸博物館文創(chuàng)品特展”、“兩岸智庫論壇”等，深化兩岸人文交流與合作；在廈門、漳州、泉州、三明等地設(shè)立分院，并指導(dǎo)當(dāng)?shù)亻_展對臺交流工作，如指導(dǎo)德化分院開展“閩臺陶瓷文化節(jié)”等系列活動，為促進(jìn)我省全域融合發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策……
“這座古厝連接著閩臺兩地的過去與現(xiàn)在，也必將賡續(xù)閩臺之間的不了情。”陳秋平表示，下一步他們將在繼續(xù)做好閩臺歷史文化研究、人文交流的基礎(chǔ)上，運用閩臺歷史文化研究院數(shù)字展館，攜手兩岸媒體機(jī)構(gòu)，將兩岸故事講給世界聽。
