【編者按】
6月29日-7月8日,由云南省臺(tái)辦主辦,麗江市臺(tái)辦、迪慶州臺(tái)辦承辦的第5屆云南茶馬古道攝影紀(jì)行體驗(yàn)營(yíng)成功舉辦。來(lái)自臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)、云林科技大學(xué)等10所大學(xué)的近30名臺(tái)灣師生重走茶馬古道滇藏線,以相機(jī)鏡頭捕捉茶馬古道上雄奇險(xiǎn)峻、風(fēng)景絕美的自然景觀,以親身體驗(yàn)感受云南納西族、藏族地區(qū)豐富多彩的民族文化和人文景觀。此行,臺(tái)灣師生不僅領(lǐng)略了豐富多彩的云南民族文化,更是借此機(jī)會(huì)緬懷茶馬古道歷史、記錄茶馬古道變遷、探尋茶馬古道精神。
【正文】
“麗江雪山天下絕,堆瓊積玉幾千疊!
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流!
……
7月8日,第五屆云南茶馬古道攝影紀(jì)行體驗(yàn)營(yíng)閉營(yíng)儀式在云南香格里拉舉行。閉營(yíng)儀式上回顧播放了歷屆茶馬古道攝影活動(dòng)的歷程和作品剪輯,營(yíng)員們則分享了此次活動(dòng)的攝影作品和心得感悟。
從麗江大研古城到束河古鎮(zhèn)、從東巴文化研究院到茶馬古道博物館、從《印象麗江》到尼西村黑陶作坊,璀璨的云南民族文化像一根線,串起來(lái)散布在這片高原的顆顆明珠。營(yíng)員們有的旁征博引,運(yùn)用中國(guó)古詩(shī)詞對(duì)作品進(jìn)行解讀和點(diǎn)綴,有的則借用文化解構(gòu)的觀點(diǎn)拆解所見(jiàn)所聞,彰顯了茶馬文化的歷史厚重和中華文化的博大精深。
第五屆云南茶馬古道攝影紀(jì)行體驗(yàn)營(yíng)閉營(yíng)儀式上,營(yíng)員們分享攝影作品和心得感悟。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 趙路 攝)
文化形式:
以文字注腳美景,一詞一句皆有過(guò)往
一路走來(lái),素有“活著的象形文字”美譽(yù)的納西族東巴文字頗為震撼。透過(guò)列入世界記憶遺產(chǎn)名錄的897種、11大類東巴古籍文獻(xiàn),透過(guò)鏡頭下泛黃的紙頁(yè)上記載的一個(gè)個(gè)象形文字,營(yíng)員們看到文字的起源、生發(fā)、衍化的最初軌跡,了解到納西族歷史文化和納西人物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng),感悟到千百年來(lái)納西族的繁衍生息和傳承演變。
一路走來(lái),承載著平凡卻珍貴的祈愿文字散布不同場(chǎng)域。透過(guò)這些不同符號(hào)、不同種文字,營(yíng)員們感受到了世間最真摯的愿望與祝福!皩⑿闹噶粼诨⑻鴯{!薄皾L滾長(zhǎng)江連載著許多人的愿望!薄皩(xiě)滿藏文的彩旗被風(fēng)不斷吹誦著,祝福城市的未來(lái)!迸臄z者曾如此解讀鏡頭之下的祈愿。
一路走來(lái),有旖旎千里的山脈,有呼嘯而過(guò)的江水,有日照金山的美景,有震撼人心的傳奇。營(yíng)員們以“雕弓寫(xiě)明月,駿馬疑流電”贊嘆自然之壯闊,以“愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔”感慨愛(ài)情之唯美……
趕赴一場(chǎng)山河之約,慢品萬(wàn)般文字之美。茶馬古道已存千年,更是歷經(jīng)多次變革,昔日文字承載,今有影像記錄,不同文化背景之下的人有不同的解讀。而今天,臺(tái)灣師生不僅通過(guò)紀(jì)實(shí)攝影記錄了古道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,也經(jīng)由不同的文化形式,見(jiàn)證古道在不同時(shí)空脈絡(luò)下所擁有的樣貌。
文字的底蘊(yùn)力透千秋傳載至今,一字一句一筆一劃長(zhǎng)留天地,影像的魅力囊括點(diǎn)滴記錄瞬間,一光一影一動(dòng)一靜皆有故事。當(dāng)文字與影像在今日交會(huì),文化的形式與載體便已不再重要,其內(nèi)涵在一光影、一字句中碰撞、融匯,成為人與人之間連接的橋梁,喚起人們內(nèi)心深處的共鳴。
臺(tái)灣學(xué)生鏡頭下的東巴文古籍。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 發(fā))
文化解構(gòu):
從文化之元素窺文化之全貌
千百年來(lái),巍峨的玉龍雪山腳下,有這樣一個(gè)民族,叫納西族,他們保留著世界上唯一的走婚制度,他們有自己的語(yǔ)言和文字。而今天,同樣在玉龍雪山腳下,世界上海拔最高的大型原生態(tài)實(shí)景演出《印象麗江》以紅土為臺(tái),以雪山為幕,以民俗文化為載體,將生命的真實(shí)與自然演繹得淋漓盡致。
臺(tái)灣學(xué)生鏡頭下的大型原生態(tài)實(shí)景演出《印象麗江》。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 發(fā))
《古道馬幫》《對(duì)酒雪山》《天上人間》《打跳組歌》《鼓舞祭天》《祈福儀式》……大氣磅礴的開(kāi)場(chǎng),宏偉壯闊的布景,天上的風(fēng)和云隨時(shí)變幻,雪山的山體遮住又露出!氨娙她R心在同一片土地上,我們看到團(tuán)結(jié)的力量與民族的震撼力!庇H臨這場(chǎng)滌蕩?kù)`魂的文化盛宴,營(yíng)員們感知到了歷史的厚重與民族的文化。
在進(jìn)入藏區(qū)后,一垛一垛的石頭堆開(kāi)始越來(lái)越頻繁地闖入大家的視野。當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ы榻B說(shuō),這叫瑪尼堆,藏語(yǔ)稱之為“朵幫”,意為壘起來(lái)的石頭。《瑪尼堆與經(jīng)幡》《為誰(shuí)而祈福的朵幫》……凝結(jié)著信徒們發(fā)自內(nèi)心祈愿的石頭成為了營(yíng)員們鏡頭下極具特色的文化元素之一,“沿路上,我們看見(jiàn)人們堆疊的石堆。這其中蘊(yùn)含了祝福!
臺(tái)灣學(xué)生攝影作品《瑪尼堆與經(jīng)幡》和《為誰(shuí)而祈福的朵幫》。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 發(fā))
“我們從天、人、物、我四個(gè)方面來(lái)解構(gòu)這次行程中感受到的云南民族文化!辈剃儡幨桥_(tái)灣云林科技大學(xué)的一名學(xué)生,在閉營(yíng)儀式的分享會(huì)上,他說(shuō)道,“‘天’可以指信仰、祈愿、符號(hào),‘人’可以指民族、游客,‘物’是植物、動(dòng)物、自然、食物、城鎮(zhèn)、器具等,而‘我’,則有自我成長(zhǎng)、自我認(rèn)同之意!
當(dāng)代著名文化人類學(xué)家魯思·本尼迪克特在其《文化模式》一書(shū)中曾言:一文化中,是由多種元素而構(gòu)成,進(jìn)行文化研究時(shí),需要解構(gòu)組成該文化的元素,并以此分類,方能檢視其全貌。而營(yíng)員們從天、人、物、我的角度來(lái)解構(gòu)一路上感受到的云南民族文化,不僅是從天人合一和物我兩分的哲學(xué)角度來(lái)探討文化內(nèi)涵,更是從文化元素的角度解構(gòu)文化形態(tài)、窺探文化全貌,以此來(lái)領(lǐng)略云南民族文化之美和中華文化的博大精深。
文化傳承:
清澈的眼眸充滿了希望
依山而建的云南省迪慶藏族自治州德欽縣第二小學(xué)(下稱“德欽二小”)是一所只有十余年校齡的寄宿制小學(xué),但卻因鍋莊舞聞名。德欽二小的學(xué)生99%都是藏族,課間操期間,千名身穿藏族服飾的小學(xué)生在操場(chǎng)上整齊列隊(duì),伴隨著極富藏族風(fēng)情的音樂(lè)跳起了鍋莊舞。
臺(tái)灣學(xué)生鏡頭下剛跳完鍋莊舞的藏族小學(xué)生。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 發(fā))
學(xué)生在放松身心的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力,而同樣感受到傳統(tǒng)文化魅力的,還有很多第一次來(lái)大陸、第一次來(lái)云南的營(yíng)員們。在看完小學(xué)生們跳的鍋莊舞后,大家紛紛感慨,“看得很感動(dòng)、很激動(dòng)。”
拾級(jí)而上,仿佛張開(kāi)懷抱擁抱大山的教學(xué)樓矗立在半山腰,一間間教室窗明幾凈,學(xué)生們?nèi)杠S的聲音仿佛飄在云端。走進(jìn)教室,營(yíng)員們帶著小朋友們一起做手工,有做風(fēng)車的、有做紙青蛙的、有用一次性筷子做玩具“小手槍”的,還有去室外一起做游戲的。
臺(tái)灣學(xué)生和德欽二小學(xué)生互動(dòng)交流。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 孫路路 攝)
“帶著小朋友們一步一步折青蛙,一同比賽較勁,每雙清澈的眼眸都充滿了希望!睜I(yíng)員們?cè)陂]營(yíng)儀式上分享道,天真可愛(ài)的孩子們也同樣給了營(yíng)員們莫大的能量。臺(tái)灣學(xué)生和德欽縣小學(xué)生的互動(dòng),實(shí)質(zhì)上是文化的交流和傳承。在真摯的面龐和清澈的眼眸中,看到的是民族文化的希望。
第五屆云南茶馬古道攝影紀(jì)行體驗(yàn)營(yíng)營(yíng)員與德欽二小學(xué)生合影。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 趙路 攝)
求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉。歷史的長(zhǎng)河奔流不息,中華文化在歷史的滋養(yǎng)中愈發(fā)歷久彌新。無(wú)論文化形式抑或文化內(nèi)涵,無(wú)論文化元素抑或文化全貌,無(wú)論文化傳承抑或文化創(chuàng)新,都在千百年的歷史進(jìn)程中內(nèi)化為中國(guó)人的精神基因。兩岸青年,當(dāng)從根與脈、源與流中走向未來(lái),延續(xù)民族文化血脈,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)號(hào)”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(文/孫路路 審校/許輝)
【記者手記】
鄉(xiāng)村振興為文化守正創(chuàng)新提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
云南背一川,無(wú)雁到峰前。走進(jìn)云南,讓我印象最深刻的是延綿不斷的大山,而德欽二小依山而建且對(duì)面也是山,可以說(shuō)是四面環(huán)山。我們到達(dá)德欽二小時(shí)正值學(xué)校放暑假的前一天,孩子們正開(kāi)心地搬著一箱一箱的牛奶水果。放眼望去,寬敞明亮的教室每一間都有多媒體教學(xué)設(shè)備。這在十年前是根本沒(méi)有辦法想象的。鍋莊舞淳樸而熱烈,合著遠(yuǎn)方大山的身影,孩子們真切而懵懂的眼神令我動(dòng)容。他們臉上的真摯笑容,讓我在那一刻明白了鄉(xiāng)村振興四個(gè)字落在每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭是怎樣的偉大!霸倏嗖荒芸嗪⒆樱俑F不能窮教育。”是這一刻的生動(dòng)寫(xiě)照,也是照進(jìn)大山里那一所所學(xué)校、一個(gè)個(gè)家庭的溫暖光束。