清朝光緒年間，廣東學(xué)政臣江鳴鑾為《留余堂試草》作序，曾贊：“粵之文，嘉應(yīng)為最，而張氏尤為嘉應(yīng)之名族也！”中國(guó)現(xiàn)代言情小說(shuō)鼻祖張資平，也是“留余堂”裔孫，上世紀(jì)三、四十年代的上海貴夫人，曾以手捧張資平的小說(shuō)及張愛(ài)玲的散文為時(shí)髦。
1956年“十子登科”事跡，引起考選部長(zhǎng)史尚寬重視，他引《三字經(jīng)》：“竇燕山，有義方；教五子，名俱揚(yáng)”的故事，贈(zèng)一塊“燕山媲美”匾額向范朝燈祝賀。意指五代時(shí)期的竇燕山，教子有方，五子皆中進(jìn)士，報(bào)效國(guó)家；范朝燈就是“現(xiàn)代竇燕山”，教子有方，足以媲美。
“留余堂”標(biāo)榜書香門第的楣桿，在文化大革命期間遭到破壞；在人民公社期間，半月池也被集體化，一度塘水渾濁，臭氣四溢。隨著大陸的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)起飛，不僅“留余堂”子孫紛紛捐資，重建楣桿，清浚池塘，恢復(fù)當(dāng)年風(fēng)貌；梅州市政府也認(rèn)為“留余堂”具有極高的文化、藝術(shù)價(jià)值，列入文化資產(chǎn)保護(hù)。
“光宗耀祖，兄友弟恭”范朝燈93歲高齡辭世時(shí)，以此庭訓(xùn)勉勵(lì)兒子，如今兒子晚年紛紛回到“高平堂”居住，常一起開(kāi)伙，共敘兄弟情。
“積善之家，荊樹(shù)有花兄弟樂(lè)；讀書為業(yè)，硯田無(wú)歲子孫耕�！薄傲粲嗵谩笔来源碎T聯(lián)勉勵(lì)子孫；而“燈火夜深書有味，墨花晨潤(rùn)字生香”更是“留余堂”文風(fēng)的寫照。
兩岸交流曾阻隔多年，政治制度亦有別，但從這兩座古厝所展現(xiàn)崇文重教的文風(fēng)，卻是一樣的，且世代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(原文作者：何來(lái)美/臺(tái)灣苗栗縣)
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