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福建東山七圣夫人廟:走馬溪畔燃起的祖廟爐香

2012年08月03日 10:27 來(lái)源:福建日?qǐng)?bào) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  東山七圣夫人廟的香火又是如何傳播入臺(tái)呢?

  東山縣陳城鎮(zhèn)陳城村文物管理小組負(fù)責(zé)人陳添生介紹,明嘉靖年間,許多北上南下的海商船舶進(jìn)入走馬溪后,都會(huì)溯流直上七圣夫人廟焚香祈拜,叩求分靈,并求取“圣泉”藏于船中飲用,然后再出港起航。在當(dāng)時(shí)用“艫舳相連”和“萬(wàn)商麋集”來(lái)形容七圣夫人廟前的走馬溪畔都不為過(guò)。

  史載,嘉靖年間,東山島建游兵營(yíng),轄臺(tái)灣淡水、鳳山、澎湖等地。東山百姓“三口抽一丁”參加游兵營(yíng)。每逢出海巡邏或赴臺(tái)駐扎,官兵們大都要到七圣夫人廟祈禱,求賜“圣泉”,并攜帶香火保佑航途平安。

  明崇禎年間,閩南饑荒,鄭芝龍海運(yùn)饑民赴臺(tái)開墾。當(dāng)時(shí)隨行的東山人也把七圣夫人信仰習(xí)俗帶至臺(tái)灣。直至清代的福建移民遷臺(tái),令臺(tái)灣很多鄉(xiāng)村建起七圣夫人廟宇,或以“注生娘媽”的尊稱配祀在社中城隍廟里。七圣夫人漸成島內(nèi)護(hù)產(chǎn)救嬰的保護(hù)神。

  1950年5月,東山島解放前夕,國(guó)民黨軍隊(duì)在東山縣陳城鎮(zhèn)抓走604名青壯年赴臺(tái)當(dāng)兵。臨出發(fā)前,許多家屬都來(lái)到七圣夫人廟求取香火和“圣泉”,并將其掛在親人的胸前,期盼他們飲水思源,早日回歸。這些一別大都幾十年的思鄉(xiāng)情懷,也加速了七圣夫人信仰文化在島內(nèi)的傳播,使七圣夫人成為臺(tái)灣民間普遍信奉的神祇之一。

  據(jù)了解,目前臺(tái)南、臺(tái)北、臺(tái)中、高雄、云林等地共有七圣夫人廟300余座,這些宮廟與東山七圣夫人廟雖隔海相望,卻爐香同縷,述說(shuō)著兩岸一脈相承的不解情緣。(謝漢杰 文/圖)

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