福州中山紀(jì)念堂：見(jiàn)證閩臺(tái)科舉文化一脈相承

　　中山堂基座呈方形，坐北朝南，占地1600平方米，建筑面積2400平方米，內(nèi)有過(guò)廳、中央大堂、大小配房近20間。青石半圓形門(mén)拱、藍(lán)瓦翹檐屋架，顯得莊重古樸大氣。

　　如今的中山堂大多時(shí)候門(mén)扉緊閉，而在它還被稱(chēng)作“至公堂”的明清時(shí)代，可是個(gè)熱鬧顯赫的場(chǎng)所，尤其是在閩臺(tái)舉子一同前來(lái)參加鄉(xiāng)試的時(shí)段。自隋至清，延續(xù)了1300年的科舉制是中國(guó)歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度�？滴趸实燮蕉ㄅ_(tái)灣以后，臺(tái)灣成為福建的一個(gè)府，這種局面一直維持到清末。在此300多年間，臺(tái)灣的科舉考試完全按照福建省的規(guī)定執(zhí)行，接受福建省地方當(dāng)局的統(tǒng)一安排。清初，因臺(tái)灣歸福建管轄，在本島只舉行童試及歲、科兩試，至于鄉(xiāng)試，則要到省會(huì)所在地的福州應(yīng)考。臺(tái)灣單獨(dú)建省后，首任巡撫劉銘傳建議按照安徽士子參加南京江南鄉(xiāng)試的慣例，允許臺(tái)灣士子仍然到福州參加鄉(xiāng)試，得到清政府的批準(zhǔn)。可見(jiàn)，不論是歸屬福建省的行政區(qū)劃，還是單獨(dú)建省，臺(tái)灣的士子都要到福州參加鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試地點(diǎn)便設(shè)在中山紀(jì)念堂的前身“至公堂”貢院。據(jù)史料記載，當(dāng)年的“至公堂”懸“貢院”墨字匾于大門(mén)正中，建“明經(jīng)取士”、“為國(guó)求賢”兩坊于東西，貢院大門(mén)分中、左、右三門(mén)，大門(mén)外為東西轅門(mén)。貢院內(nèi)建有不少獨(dú)屋，可容納數(shù)千人考試。福州貢院的巍峨壯觀曾令臺(tái)灣舉子感嘆不已，臺(tái)灣進(jìn)士鄭用錫特錄下貢院內(nèi)的一對(duì)楹聯(lián)，留存于科舉史料當(dāng)中，聯(lián)曰：“廡列東西兩道文光齊射斗，籬分內(nèi)外一毫關(guān)節(jié)不通風(fēng)。”臺(tái)灣士子到福州參加鄉(xiāng)試，乘舟渡海旅途勞頓不說(shuō)，到了還得四處尋找棲身之處，他們要么賃屋而居，要么借住老鄉(xiāng)家，頗為不便。清光緒九年（1883年），臺(tái)灣文風(fēng)日盛，每屆參加鄉(xiāng)試的舉子約有800余名，為了解決眾多舉子的食宿問(wèn)題，臺(tái)灣地方官特?fù)?5000兩銀子在福州貢院附近購(gòu)地，建造了臺(tái)北、臺(tái)南兩郡試館，由可靠的鄉(xiāng)紳監(jiān)造，一共有3棟樓房，可容納臺(tái)灣士子300余人居住，與此同時(shí)，臺(tái)灣的士紳也在福州興建了臺(tái)灣會(huì)館。居有定所后，臺(tái)灣士子們?cè)谠囸^、會(huì)館拜師訪友，聯(lián)絡(luò)感情，福州貢院一帶成為閩臺(tái)民間交流交往的中心�？滴醵辏�1687年），鳳山縣（今高雄）的舉子蘇莪第一個(gè)在福州貢院舉行的鄉(xiāng)試中考中舉人，成為開(kāi)臺(tái)舉人。截至光緒二十年（1894年）200余年間，臺(tái)灣秀才有263人在福州中舉。鄉(xiāng)試的放榜地點(diǎn)在“全閩第一樓”鼓樓。清咸豐九年（1859年）秋，臺(tái)灣彰化縣舉子陳肇興到福州赴試，中舉后滿懷激情地寫(xiě)下一首《第一樓觀榜》詩(shī)，詩(shī)云：“買(mǎi)棹初從福地游，桂花香滿越山秋。文章遠(yuǎn)溯千余歲，姓氏高懸第一樓……”一時(shí)傳為佳話。中舉者回臺(tái)后，在家門(mén)口和祠堂高懸由福建督撫授予的“文魁”牌匾，以光宗耀祖。