“構(gòu)建人類命運共同體”中國方案的鮮明特質(zhì)
世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共、休戚相關(guān)。在這個大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，“構(gòu)建人類命運共同體”的中國方案應(yīng)運而生，為解決世界各國所面臨的國際難題提供了中國智慧和中國方案，為世界發(fā)展指明了前進方向。進一步明確“構(gòu)建人類命運共同體”中國方案的鮮明特質(zhì)，有利于我們把握其深刻內(nèi)涵，從而更好地將其轉(zhuǎn)化為實踐活動，實現(xiàn)其現(xiàn)實價值。
在生成層面，“構(gòu)建人類命運共同體”中國方案堅持歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一�！皹�(gòu)建人類命運共同體”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值凝練。“人類命運共同體”理念蘊藏著豐富的人文思想，能夠從中國的優(yōu)秀歷史文化中找到思想根源�！皹�(gòu)建人類命運共同體”主張：政治上堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界，是對“仁義”思想的繼承，強調(diào)和平、利他。安全上堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界，是對“王道”思想的繼承。中華傳統(tǒng)文化強調(diào)仁、義、禮、智、信，追求兼濟天下的王道，反對唯我獨尊與唯利是圖的霸道，追求天下一體、世界大同。經(jīng)濟上堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界，是對“合和共生”思想的繼承。各國經(jīng)濟各有優(yōu)劣勢與不同特色，只有堅持合作共進，才能實現(xiàn)持續(xù)的共同繁榮。文化上堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界，是對“和而不同”思想的繼承。文化既是民族的，更是世界的，要以尊重民族文化多樣性為前提推動文化融合發(fā)展。生態(tài)上堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界，是對“天人合一”思想的繼承發(fā)展。這既繼承了尊重自然、倡導人與自然和諧相處的生態(tài)倫理思想，又突破了傳統(tǒng)“天人合一”局限于為君主利益而服務(wù)的框架，把全人類的共同利益統(tǒng)一起來。
“構(gòu)建人類命運共同體”是中華民族復興的當代實踐。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，使中華民族以昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，是近代以來的重要歷史使命。為了實現(xiàn)這一使命，全體中華兒女付出了不懈的艱苦努力。而進入中國特色社會主義新時代以來，我國面臨的國際形勢有了新變化，國內(nèi)的社會主要矛盾也有了新變化，黨的奮斗目標和發(fā)展的歷史起點更有了新變化�！皹�(gòu)建人類命運共同體”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，是實現(xiàn)中國夢的具體實踐。
在實踐層面，“構(gòu)建人類命運共同體”中國方案堅持全面與重點相統(tǒng)一。“構(gòu)建人類命運共同體”是締造全方位外交關(guān)系的一整套中國方案。“人類命運共同體”理念強調(diào)我國與大國要構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的關(guān)系格局，可以為我國乃至國際社會的和平與發(fā)展提供較為有利的基本框架與外部條件；與發(fā)展中國家要堅持正確的義利觀和真實親誠理念來進一步推動團結(jié)合作，可以為我國發(fā)展爭取最堅實的支持力量，有效地推動國際秩序的健康發(fā)展；與周邊國家則要按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交工作方針來深化同周邊國家的關(guān)系，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興以及更好地承擔和履行大國責任與義務(wù)創(chuàng)造良好的周邊環(huán)境。因此，人類命運共同體的實踐不僅著眼于大國，也將周邊國家和發(fā)展中國家放在不可或缺的重要地位。它是在地域維度上著眼于締造全方位外交關(guān)系的中國方案，擯棄了狹隘性的地域主義和冷戰(zhàn)思維，將各國都放在相對平等的位置。
“構(gòu)建人類命運共同體”是有層次、有重點的中國方案。一方面，“共同體”內(nèi)部關(guān)系的處理有層次、有重點。它在地域上著眼于全世界，正確處理好與大國、發(fā)展中國家及周邊國家的關(guān)系，但它不是將所有國家放在同等的位置，無差別地構(gòu)建各國在人類命運共同體中的關(guān)系，而是準確地判斷各國所面臨的具體問題，定位不同國家的重要性和關(guān)系處理的迫切性，實現(xiàn)了“中國方案”的實事求是。另一方面，不同地域上的中國責任有層次、有重點。在“人類命運共同體”理念的實踐過程中，中國作為一個新興大國，正在積極地履行自己應(yīng)當承擔的大國責任。但是責任的履行并不是一成不變的，同樣是根據(jù)各國發(fā)展的差異與實際需求來確定的。譬如在“中非命運共同體”和“中俄命運共同體”中，中國所承擔的責任是各不相同的。
在國際層面，“構(gòu)建人類命運共同體”中國方案堅持中國發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。”中華兒女要實現(xiàn)民族復興目標，就必須有步驟計劃，有實現(xiàn)途徑。“構(gòu)建人類命運共同體”是實現(xiàn)中國夢的重要步驟，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的必經(jīng)之路。它融入了全球性問題，是聯(lián)系與發(fā)展一體化的創(chuàng)新性中國方案。
“人類命運共同體”作為一種創(chuàng)新性的中國方案，與西方歷史上存在的一些發(fā)展構(gòu)想具有本質(zhì)上的差別，我們不能盲目地將其混為一談。第一，在歷史背景上，“人類命運共同體”所處的時代大背景是求和平、謀發(fā)展已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流，它是和平與發(fā)展的產(chǎn)物。第二，在思維邏輯上，“人類命運共同體”體現(xiàn)的是互利共贏思維，準確地貫徹了“和而不同”的共生思想。它用本國的發(fā)展為其他國家提供支持，成為國際社會發(fā)展的重要力量，它不以社會主義和資本主義為分界線看待國家發(fā)展，而是為實行不同社會制度的國家提供支持，進而實現(xiàn)了理論與實踐的高度統(tǒng)一，充分發(fā)揮了各國的優(yōu)勢，將所有的有利因素盡可能地統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，形成了別具一格的中國方案。第三，在地域范圍上，“人類命運共同體”雖然是中國提出的，但是涉及的國家分布范圍很廣，而且以開放包容的姿態(tài)歡迎更加廣泛深入的交流合作。正如習近平總書記所強調(diào)的，“我們要把自己的事情做好，這本身就是對構(gòu)建人類命運共同體的貢獻。我們也要通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇，通過深化自身實踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同世界各國分享”。為此，他呼吁“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。
“構(gòu)建人類命運共同體”作為新時代的中國方案，堅持了傳統(tǒng)價值與當代實踐、全面外交與重點責任、中國發(fā)展與世界發(fā)展的統(tǒng)一，顯現(xiàn)出了鮮明的中國特色，是極富建設(shè)性和創(chuàng)新性的中國方案。
（作者單位：河南省社會科學院黨建與政治研究所）
