蘇叔陽(yáng)先生新作《西藏讀本》的媒體見(jiàn)面會(huì)30日下午在京舉行（賀晨曦 攝）
中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)12月30日北京消息 “不是西藏的通史，也不是獵奇的筆記和民俗專(zhuān)論，是關(guān)乎今天的人們對(duì)西藏一些迷惘的探索。”由著名作家蘇叔陽(yáng)撰寫(xiě)的《西藏讀本》已于近日面世。今天下午，蘇叔陽(yáng)先生向媒體講述了他歷時(shí)近三年創(chuàng)作過(guò)程中的心得，并與記者探討《西藏讀本》中的理念。
《中國(guó)讀本》后的又一“讀本體”力作
據(jù)出版方遼寧出版集團(tuán)介紹，此前蘇叔陽(yáng)創(chuàng)作的《中國(guó)讀本》在國(guó)內(nèi)熱銷(xiāo)1000多萬(wàn)冊(cè)，并先后以英、德、俄、蒙、藏等十余種文本在海內(nèi)外出版，該書(shū)也因此成為幫助世界了解中國(guó)的一個(gè)窗口，成為闡釋中國(guó)文化的“讀本”。而繼承了《中國(guó)讀本》深入淺出、優(yōu)美流暢風(fēng)格的《西藏讀本》，創(chuàng)作之初就樹(shù)立了不僅要面向國(guó)內(nèi)、也要面向國(guó)際的理念，該書(shū)目前已經(jīng)得到美國(guó)、德國(guó)等國(guó)外出版?zhèn)髅綑C(jī)構(gòu)的高度關(guān)注，出版方也已初步擬定了七個(gè)語(yǔ)言版本的翻譯工作。
據(jù)悉，《西藏讀本》全面客觀(guān)的介紹西藏的歷史、地理、宗教、人文、藝術(shù)等各個(gè)方面的溯源、發(fā)展以及現(xiàn)狀，為海內(nèi)外讀者提供一個(gè)了解西藏、認(rèn)識(shí)西藏的范本。該書(shū)從客觀(guān)角度、從中西方文明對(duì)照的角度以及從現(xiàn)實(shí)的角度看西藏，有利于澄清一些西方讀者認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，具有新意和現(xiàn)實(shí)意義。
“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空”
蘇叔陽(yáng)此前創(chuàng)作涉足小說(shuō)、話(huà)劇、電影等多個(gè)領(lǐng)域，小說(shuō)《故土》、《老舍之死》、話(huà)劇《丹心譜》等在中國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響。而《西藏讀本》的問(wèn)世，蘇先生坦言，是他感覺(jué)最難的一次創(chuàng)作。從2006年起，蘇叔陽(yáng)在多次臥病的狀況下，翻閱文獻(xiàn)典籍200多種，觀(guān)看影像資料50多種，幾近三載，三易其稿，終告付梓發(fā)行。蘇先生談到，寫(xiě)作《西藏讀本》要過(guò)兩大難關(guān)，一是宗教知識(shí)關(guān)——引用佛陀的話(huà)說(shuō)，研究藏傳佛教要花10的49次方的時(shí)間；二就是語(yǔ)言文字關(guān)。但當(dāng)他看到西方不斷帶著偏見(jiàn)去誤讀西藏，便促使他提起勇氣克服語(yǔ)言等種種困難�！拔矣X(jué)得有責(zé)任去寫(xiě)出如我們兄弟姐妹一般的藏胞，他們的真實(shí)生活是什么樣的�！�
創(chuàng)作的快樂(lè)同樣不同凡響�！坝袝r(shí)候我會(huì)豁然開(kāi)朗，把思路與出版社編輯分享并得到認(rèn)同，是創(chuàng)作中十分愉快的體驗(yàn)�！碑�(dāng)然最大的快樂(lè)還是這本書(shū)的問(wèn)世，蘇先生略帶調(diào)皮地大贊書(shū)籍的精美裝禎，“是我所有出過(guò)的書(shū)籍中最美的一本”。
蘇先生大學(xué)時(shí)的老師曾對(duì)他說(shuō)，“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空。”而在如今充滿(mǎn)誘惑的環(huán)境下，蘇先生通過(guò)一本書(shū)的創(chuàng)作，實(shí)踐了師輩的教導(dǎo)。
寫(xiě)出一個(gè)有著獨(dú)特魅力的西藏
蘇叔陽(yáng)介紹說(shuō)，西方對(duì)西藏自古是中國(guó)一部分的事實(shí)缺乏了解，也不了解西藏舊時(shí)代的狀況。很多歐洲朋友也向他表達(dá)過(guò)希望能看到一本關(guān)于西藏的純學(xué)術(shù)著作。而這本《西藏讀本》通過(guò)三種渠道給出了蘇先生自己的解答：一是把西藏歷史放到整個(gè)中華文化背景中考慮，二是把西藏文化放到整個(gè)世界的文化流變中研究，三是將藏傳佛教與漢傳佛教做對(duì)比。
面對(duì)自己沒(méi)有去過(guò)西藏、卻去寫(xiě)一本關(guān)于西藏的著作的疑問(wèn)，蘇先生表示，只要對(duì)史料進(jìn)行全面、客觀(guān)、系統(tǒng)地研究，不固守于一隅，即使沒(méi)有回到過(guò)明朝、清朝，還是可以將那些朝代研究透徹。
蘇先生特別強(qiáng)調(diào)，藏族文化最突出的特點(diǎn)在于它的多元性，而獨(dú)特正是由多元形成的，“《西藏讀本》要通過(guò)對(duì)西藏文化多元、融合的關(guān)注，表現(xiàn)出藏傳佛教乃至整個(gè)西藏的獨(dú)特魅力�！保ㄙR晨曦）
著名作家、《西藏讀本》的作者蘇叔陽(yáng)先生 
《西藏讀本》書(shū)影
