給大衛(wèi)打上馬賽克，我看行
7月9日11點(diǎn)49分，央視在播出意大利文藝復(fù)興名家名作展報(bào)道時(shí)，將米開(kāi)朗基羅著名雕像大衛(wèi)阿波羅生殖器部位打上馬賽克。對(duì)此，有網(wǎng)友認(rèn)為打馬賽克不尊重藝術(shù)品，質(zhì)疑“誰(shuí)在遮誰(shuí)的丑”。下午15點(diǎn)54分，央視復(fù)播該新聞時(shí)，大衛(wèi)阿波羅身上的馬賽克已經(jīng)被去除。（7月11日，東方網(wǎng)）
大衛(wèi)能不能走光？這其實(shí)是個(gè)問(wèn)題。大衛(wèi)作為一件流傳千古的藝術(shù)品，其精髓不僅在于對(duì)人體塑造的惟妙惟肖，更在于創(chuàng)作中的思想性，表示著“人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到了人在改造世界中的巨大力量”。從藝術(shù)品的角度講，這樣的全裸，恰恰是能更形象地詮釋出這樣的思想價(jià)值，可謂點(diǎn)睛之筆。
而當(dāng)大衛(wèi)走出神圣的佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院，來(lái)到中國(guó)，或者說(shuō)不論來(lái)到哪里，只要是在展出，它都是以藝術(shù)品的身份出現(xiàn)在世人面前，那就應(yīng)該尊重藝術(shù)，讓懂得欣賞的人去發(fā)現(xiàn)它的藝術(shù)之美，從這一點(diǎn)講，大衛(wèi)在它展示的地方，是無(wú)需杞人憂天地給它打上馬賽克的。
但是，我們看到，當(dāng)大衛(wèi)出現(xiàn)在電視新聞里，它的身份還是藝術(shù)品嗎？它固然還是藝術(shù)品，但此刻它是作為新聞主角出現(xiàn)在電視里的，它的出現(xiàn)只是要告知觀眾，一尊來(lái)自意大利的藝術(shù)品已經(jīng)來(lái)到中國(guó)，歡迎懂得欣賞的人前來(lái)欣賞，這便是它出現(xiàn)的價(jià)值，而從新聞的角度講，它不僅要尊重真實(shí)性的新聞天條，同樣還是傳播倫理的掣肘。
在電視鏡頭面前，除了那些懂得藝術(shù)欣賞的人之外，還有大量因?yàn)楹筇旖逃蛔�，�?duì)世界歷史的欠缺，或許對(duì)這樣的一尊裸體人像無(wú)法從藝術(shù)的角度去接收信息，那么，他們看到的便是有傷風(fēng)化，有違倫理的裸露，在中國(guó)這樣傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)著主流意識(shí)的大背景下，這顯然是不合時(shí)宜的。
一個(gè)可以比對(duì)的例子是，在去年的11月中旬，湖北《武漢晚報(bào)》報(bào)道過(guò)湖北美術(shù)學(xué)院門口的全裸女性畫像遭指責(zé)。當(dāng)時(shí)，美術(shù)館館長(zhǎng)稱將此畫像推介出來(lái)是為提高人們藝術(shù)審美鑒賞水平。但此舉引來(lái)的并不是一片叫好聲，反而引來(lái)各種非議，最大的聲音便是認(rèn)為，如此有傷風(fēng)化。
認(rèn)為大衛(wèi)裸露是藝術(shù)，也可以認(rèn)為是有傷風(fēng)化，這都不是一個(gè)正�；虿徽５膯�(wèn)題，應(yīng)該承認(rèn)人在認(rèn)知上的差異，現(xiàn)在的問(wèn)題是，應(yīng)該是去照顧誰(shuí)的認(rèn)知程度呢？個(gè)人認(rèn)為，在公開(kāi)傳播媒介中，還是要尊重傳播倫理，既然不是藝術(shù)鑒賞節(jié)目，那就應(yīng)該打上馬賽克，以免讓一個(gè)不小的觀眾群體在看到此畫面不至于引起觀感上的不適，而那么真正了解此藝術(shù)品，或者真正懂藝術(shù)的，完全可以來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀摩，或者自己主動(dòng)搜尋相關(guān)資料，進(jìn)行感官上的藝術(shù)欣賞，這樣豈不兩全其美。
最后的結(jié)論便是：給大衛(wèi)打上馬賽克，我看行。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 高亞洲）
（本文為網(wǎng)友來(lái)稿，不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）
