鄭成功廟：唱一曲“追懷英雄”歌

　　南安鄭成功廟

　　新年伊始，南安石井鄭成功廟迎來(lái)了又一批臺(tái)灣客人。“在臺(tái)灣，我們都稱鄭成功為‘延平王’、‘開臺(tái)圣王’、‘國(guó)姓爺’。成功廟、成功寺這些供奉鄭成功的祠廟在臺(tái)灣有兩三百座，為的是紀(jì)念鄭成功從荷蘭侵略者手中收復(fù)臺(tái)灣。南安是鄭成功的祖籍地，我們一定要回來(lái)參拜。”一位臺(tái)灣游客說。

　　一段兩岸共有的歷史

　　鄭成功祖籍南安石井鎮(zhèn)，這里地處南安最南端，石井鄭成功廟便坐落在石井鎮(zhèn)鰲峰東麓，面朝大海。

　　石井鄭成功廟總占地6000多平方米，建筑面積約1000平方米，是傳統(tǒng)的閩南建筑風(fēng)格。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這座三進(jìn)宮殿式雙回廊大型廟宇錯(cuò)落有致，巍峨壯觀。拾階而上，駐足廟宇前面朝大海，只見波平浪靜，岸邊停泊著船只。不遠(yuǎn)處，石井碼頭清晰可見，兩岸民眾往返的便捷通道泉金航線，就是從這里出發(fā)，駛向金門。

　　廈門是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的重要基地。鄭成功在其38年的短暫人生中，為收復(fù)臺(tái)灣曾在廈門思明轄區(qū)屯兵操練和生活了14年，留下了演武池、操練場(chǎng)等眾多歷史遺跡，也留下了博餅等民俗。

　　1661年4月21日，鄭成功親率大軍2.5萬(wàn)人，戰(zhàn)艦400余艘，從廈門思明揮師東征，跨越臺(tái)灣海峽，驅(qū)逐侵占臺(tái)灣的荷蘭殖民者，于1662年收復(fù)臺(tái)灣。

　　“收復(fù)臺(tái)灣以后，他了解民情及社情，在那荒涼的臺(tái)灣島上，實(shí)行‘寓兵于農(nóng)’之法，屯墾開荒�！蹦习彩朽嵆晒W(xué)術(shù)研究會(huì)鄭新新說，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣新辟土地環(huán)境十分惡劣，瘴癘流行，開荒任務(wù)非常艱巨，鄭成功親率官兵開發(fā)，同時(shí)采取措施積極鞏固臺(tái)灣海防。鄭新新說，鄭成功對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行初步開發(fā)建設(shè)，為日后臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。他重視文化教育，設(shè)立弘揚(yáng)中華文化的教育機(jī)構(gòu)，使儒家傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣得到播揚(yáng)。

　　一條文化交流的紐帶

　　1998年，石井鄭成功廟正式奠基建設(shè)。當(dāng)年，臺(tái)北護(hù)國(guó)延平宮負(fù)責(zé)人王慶文就帶頭捐資30萬(wàn)元作為建廟的啟動(dòng)資金，并發(fā)動(dòng)多方捐資。在鄭成功廟的建設(shè)中，臺(tái)灣100多座延平宮廟共捐資300多萬(wàn)元。

　　2010年6月，大陸唯一一家延平郡王祠落成于廈門鴻山公園嘉興寨。

　　隨著兩岸關(guān)系的日益密切，每年有數(shù)千臺(tái)灣民眾到南安、廈門祭拜、瞻仰鄭成功�！班嵆晒︱�(qū)逐荷夷、收復(fù)臺(tái)灣的豐功偉績(jī)?yōu)槭廊速濏�，他是兩岸民眾共同景仰的民族英雄�！迸_(tái)北護(hù)國(guó)延平宮管理執(zhí)行長(zhǎng)王瓊婷說。

　　鄭成功文化節(jié)已成為兩岸民間交流中具有海峽特色的活動(dòng)。2012年，南安市在第四屆海峽論壇期間舉行鄭成功收復(fù)臺(tái)灣350周年紀(jì)念大會(huì)、鄭成功陵墓拜謁活動(dòng)、鄭成功學(xué)術(shù)研討會(huì)、鄭成功文化中心開館儀式等活動(dòng)。王慶文攜臺(tái)灣鄭成功宮廟代表一行，也來(lái)到石井鄭成功廟進(jìn)香拜謁。自2009年以來(lái)，鄭成功文化節(jié)已在廈門成功舉辦六屆。去年的第六屆鄭成功文化節(jié)，來(lái)自臺(tái)灣的12間廟宇300多位信眾帶了15尊神像、7座神轎前來(lái)參加。而在臺(tái)灣，追懷鄭成功的祠廟和建筑物隨處可見。2008年5月，鄭成功開臺(tái)所在地臺(tái)南市舉辦第七屆鄭成功文化節(jié)時(shí)，泉州市相贈(zèng)的一尊鄭成功騎馬石雕像，在延平郡王祠庭園內(nèi)安座，成為該市文化新地標(biāo)。

　　“鄭成功的功勛已經(jīng)載入史冊(cè)，鄭成功文化節(jié)使我們更能體會(huì)兩岸在文化的相通之處。”臺(tái)南鄭成功廟管理人、臺(tái)南市南安商會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭道聰說。(李烈　侯錦超　文/圖)

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　　鄭成功不僅僅是一個(gè)歷史人物

　　鄭成功信仰和文化對(duì)當(dāng)今兩岸的影響，從兩岸信眾和宮廟之多、相關(guān)文化節(jié)、研討會(huì)每年不斷可見一斑。如今，依托鄭成功紀(jì)念館、鄭成功文化碑林等載體設(shè)立的鄭成功史跡旅游線路，也頗受臺(tái)灣游客的青睞。

　　可以說鄭成功已經(jīng)不僅僅是一個(gè)歷史人物，他更代表著一種精神的延續(xù)，一種文化的傳承。海峽兩岸關(guān)于鄭成功的信仰、習(xí)俗等元素交融匯通，增進(jìn)了文化和民族的認(rèn)同，也促進(jìn)了閩臺(tái)交流合作。正如中國(guó)社科院近代史所研究員劉小萌在其論文《鑄造民族的精神——從鄭成功的偉大談起》中所說：“史學(xué)的功能，除了澄清史事、借鑒啟迪、傳播文化等外，還有人格教育。褒揚(yáng)什么，譴責(zé)什么，肯定什么，否定什么，對(duì)于個(gè)體人格的培養(yǎng)和整體民族性的養(yǎng)成來(lái)說，都有直接關(guān)系。所以，我們需要岳飛、文天祥、鄭成功這樣頂天立地的大英雄。珍惜他們的名聲，尊崇他們的業(yè)績(jī)，其實(shí)也就是關(guān)心我們自己。因?yàn)橹挥需T造自強(qiáng)不息的民族精神，才可能自立于世界的民族之林�！�(李烈)